Một số người có duyên lành trải qua kinh
nghiệm cận tử, sau khi thoát nạn thì thay đổi hoàn toàn từ nhận thức, quan niệm
sống đến hành xử theo hướng thiện lành. Thế giới mà họ chiêu cảm được bằng kinh
nghiệm cận tử đã đánh thức lương tri, phát tâm phục thiện và tin tưởng sâu sắc
vào nhân quả thiện ác. Lúc bấy giờ, cảnh giới đan xen hay thế giới đa thù không
phải là lý thuyết nữa mà là điều họ đã trải nghiệm. Sứ mạng cao cả nhất đối với
họ từ đây cho đến cuối đời là chuẩn bị hành trang thiện lành cho đời sau đồng
thời khuyến tấn mọi người sống đạo đức, nhân nghĩa.
Truyện Sự tích cứu vật phóng sanh kể rằng: “Cố Thuận
Chi là một người hiền đức, chuyên ăn chay. Một hôm ông nằm ngủ, rồi ngủ luôn một
giấc suốt bảy ngày đêm, khiến cho người nhà phải một phen hú vía.
Sau khi tỉnh giấc, ông thuật lại với mọi người trong nhà: Quả thực là một cuộc hành trình vô cùng ý nghĩa! Đêm ấy, ta đang nằm ngủ mơ màng thì thấy có người đến gọi: Đã ngủ rồi sao? Hóa ra đó là Pháp sư Đạo Quang, vị Đại sư mà hàng ngày ta luôn kính trọng. Ngài nói: Cố cư sĩ, chúng ta hãy đi nghe kinh nhé! Tự nhiên ta cảm thấy vô cùng thích thú, liền đáp: Đi thì đi!
Sau khi tỉnh giấc, ông thuật lại với mọi người trong nhà: Quả thực là một cuộc hành trình vô cùng ý nghĩa! Đêm ấy, ta đang nằm ngủ mơ màng thì thấy có người đến gọi: Đã ngủ rồi sao? Hóa ra đó là Pháp sư Đạo Quang, vị Đại sư mà hàng ngày ta luôn kính trọng. Ngài nói: Cố cư sĩ, chúng ta hãy đi nghe kinh nhé! Tự nhiên ta cảm thấy vô cùng thích thú, liền đáp: Đi thì đi!

Thế là cùng đi đến một đạo tràng rất to lớn rộng rãi, trang nghiêm sạch sẽ và có khá đông thính chúng đến nghe kinh. Pháp đường phía trước thì giảng kinh Kim Cương, còn pháp đường phía sau thì giảng kinh Báo Ân.
Vị cao tăng giảng kinh Báo Ân đến lúc kết thúc dạy rằng: Các cư sĩ tại gia ăn thịt thì điều cần nhất phải giữ giới không sát sinh, một là để siêu độ cho cha mẹ, hai là để tiêu trừ tội nghiệp của chính mình. Còn những Phật tử có đạo tâm từng ăn chay thì phải cố gắng giữ gìn kiên định.
Kế đến Pháp sư Đạo Quang dẫn ta đi đến một nơi mà vừa mới chạm mắt đã phải kinh hồn, đó là một cái hồ máu!
Ở chính giữa hồ máu có một người đàn bà khóc la thảm thiết, trên thân bà thì vô số những con ốc, con giun đang bò qua, bò lại. Pháp sư giảng giải một cách rõ rằng: Thân mẫu hiện tại của ngươi nhờ công đức ăn chay, làm phước nên được cứu độ, còn người trong hồ ấy chính là thân mẫu trong đời quá khứ của ngươi, vì bà ta thích ăn thịt vịt nên mới ra nông nỗi ấy! Nếu ngươi muốn cứu độ bà thoát khỏi khổ báo thì hãy cố gắng tụng chú Đại bi và Vãng sanh.
Đó chính là giấc mộng vừa rồi của ta.
Từ đó, Cố Thuận Chi càng tin tưởng công đức to lớn của việc trì trai và lòng tin ấy ngày càng kiên cố hơn”.
Mỗi người tùy theo phước đức hay tội báo của mình
mà có một cận tử nghiệp và sự chiêu cảm khác nhau. Cố cư sĩ hiện đời chuyên tâm
tu tập, ăn chay, niệm Phật, trì kinh, nghe pháp nên nghiệp cận tử của ông là
được theo vị pháp sư mà ông hằng kính ngưỡng vào giảng đường nghe pháp. Và nhờ
phước lực huân tu trường chay, trưởng dưỡng lòng từ, không sát hại chúng sanh
nên chiêu cảm được gặp vị cao tăng giảng kinh Báo Ân ca ngợi công đức hiếu
thuận, trong đó ăn chay không những tiêu trừ nghiệp chướng cho chính mình mà còn
có thể góp phần để cứu độ cha mẹ và những thân nhân quá vãng.
Ngày nay,
người ăn chay ngày càng đông và mục đích ăn chay của họ cũng khác biệt, có thể
ăn chay vì sức khỏe, dưỡng sinh, trị bệnh hoặc vì thương tưởng chúng sanh, trau
dồi nhân cách và phát triển từ bi. Dù ăn chay với mục tiêu nào đi nữa cũng góp
phần hạn chế bớt sự giết hại, nuôi dưỡng sự sống, bảo vệ môi trường… và giúp
người ăn chay hiền thiện hơn.
Tuy chúng ta chưa hội đủ duyên lành để cơ
cảm và trải nghiệm những giá trị của tu tập ăn chay như cư sĩ Cố Thuận Chi nhưng
"giấc mộng" của ông đã nhắc nhở, cảnh tỉnh mọi người hãy tôn trọng sự sống, giảm
bớt sự sát hại và nuôi dưỡng lòng từ bằng chính việc thực tập ăn chay trong đời
sống hàng ngày.
No comments :
Post a Comment