Trong một xã hội bất công, trong một tổ chức nhiễu nhương chúng ta có cần "trung ngôn" không? Xin mạn phép đăng bài tùy bút của Thầy Thanh thắng ở trên Facebok để Tăng Ni Phật Tử hải ngoại chúng ta cùng suy gẫm thời thế, thế thời...
CÁI ÂN MÀ TÔI ĐÃ CHỊU
Có một vị cũng có vai vế ra phết trong Giáo hội này, gửi email cho tôi, nói rằng: “Thầy chịu ân Giáo hội này mà sao thầy phá Giáo hội này nhiều thế”. Tôi có gửi tin nhắn lại hỏi: “Con phá Giáo hội này như thế nào, bạch Thầy?”, nhưng không thấy trả lời.
Tôi cho rằng ai đó “trèo tường rào” vào nhà người khác mắng mỏ vô căn cứ và không để họ nói là kém đàng hoàng và mất lịch sự.... Tuy nhiên, cứ nhìn những comment của một số những người mang danh “Phật tử” với một số cái FB có tên rất ảo, chẳng có lấy một hình ảnh, một thông tin gì về mình, hay ăn cắp hình ảnh của người khác làm của mình, để lừa người khác, thì thấy trên thế giới mạng này cũng khó biết đâu là ảo, đâu là thực. Danh không chính thì ngôn bất thuận, đã vậy còn vào để “ném đá… giấu tay” thì cũng đành chịu thua.
Đã vậy, hôm qua anh Giới Minh bên Phatgiao.org.vn, còn điện thoại cho tôi hỏi rằng, có phải thầy gửi tin nhắn sang trang nhà bên này phê phán đủ thứ không? Vì con thấy email ghi là Thích Thanh Thắng. Tôi bảo, tôi đi không đổi tên, ngồi không đổi họ, và từ trước tới nay, cũng với cái tên Thích Thanh Thắng, tôi chỉ “còm” trên trang nhà Phattuvietnam.net mà thôi, không “còm” ở bất cứ trang khác nào.
Nhưng thôi, cho tôi xin được nói rõ cái ân mà tôi đã chịu:
Năm 18 tuổi (1992), tôi vào Sài Gòn học Trung cấp Phật học, khi học xong năm thứ 3 trung cấp, thì tôi thi vào Khoa ngữ văn - báo chí của Trường đại học Tổng hợp (sau này là trường Đại học KHXH&NV). Lúc đó, thầy Thích Thanh Phong cùng trọ học với anh em tôi ở chùa Vĩnh Nghiêm báo về với Giáo hội Phật giáo Hải Dương và thầy Thích Thanh Dũng rằng, tôi đã bỏ gốc theo ngọn, bỏ học đạo đi học đời, và sau một cuộc “đấu tố”, vu cáo đủ điều, Giáo hội Phật giáo Hải Dương, khi ấy Hoà thượng Đông Thuần làm Trưởng BTS, đã ký quyết định trục xuất tôi, và gửi công văn vào Trường Trung cấp Phật học và chùa Vĩnh Nghiêm đuổi tôi, không cho học tiếp và tạm trú nữa. Trớ trêu, một số người từng “đấu tố” tôi đi học đời, sau này cố gắng luyện thi học đời mãi mà vẫn không đậu, vì không trường nào bên ngoài chấp nhận cái bằng “cao cấp Phật học” cả, ngoại trừ đi du học Ấn Độ. Cho đến hiện nay, bằng này vẫn chưa đạt chuẩn bằng đại học.
Khi ấy, mẹ tôi đang bệnh hen suyễn rất nặng, từ Hưng Yên lên Hải Dương quỳ lạy ở giữa sân chùa Đông Thuần than khóc xin cho tôi, hứa sẽ khuyên tôi về Hải Dương đi làm trụ trì và bỏ hết việc học, nhưng họ không nghe nữa, bảo thôi cho nó về hoàn tục đi. Còn bản thân tôi, tôi quyết học và cũng quyết không đi làm trụ trì. Cho đến bây giờ vài ba tỉnh mời về nhận chùa, nhưng tôi vẫn từ chối. Đời tu sĩ của tôi chỉ cần 10m2 phòng là đủ.
Những ngày đầu, tôi phải đi lang thang tìm nhà ở trọ, vì không chùa nào cho tôi ở cả, hơn nữa thời điểm đó tạm trú rất khó khăn, an ninh kiểm tra rất ngặt. Có khi chưa tìm được nhà trọ, tôi cũng phải ngủ ở đường, ở công viên... Sau một số Phật tử thương quá, tìm nhà trọ cho tôi ở, nhưng phức tạp quá, nên cũng chỉ ở được vài tháng rồi thôi. Sau Phật tử Chân Bảo, Diệu Thu (người gốc Hải Phòng) giới thiệu cho tôi về ở tại một ngôi chùa theo phái Lục Hòa (Cổ Sơn môn), ban ngày tôi đi học, chiều về đến nhà là mặc đồ bình thường vào đi dạy thêm, phụ việc nhà cho người ta để có tiền ăn học.
Tôi cứ tồn tại như thế cho đến năm 1996 (22 tuổi), thì có người giới thiệu về ở chùa Giác Tâm, nhưng Hoà thượng phó trụ trì nói, tôi chỉ có chỗ ở cho thầy thôi, chứ tất cả thầy phải tự túc. Với tôi có chỗ đặt lưng đã là quá quý rồi, ngoài giờ tụng kinh, niệm Phật, tôi vẫn đi dạy thêm, làm thêm để có tiền trang trải cho việc học. Sau khi Hoà thượng phó trụ trì viên tịch, tôi sang xin y chỉ Hoà thượng Thích Giác Hải để xin tiếp tục được tu học tại chùa. Cuối cùng tôi cũng tốt nghiệp đại học và được tuyển thẳng lên học cao học. Thời gian này, tôi có đi dạy thêm môn văn phổ thông trung học, được gần 1 năm thì lớp học tan rã. Sau chỉ còn một số học trò tìm đến chùa để tôi kèm thêm cho môn văn. Những thầy cô, anh chị học chung đại học và sau đại học đều hiểu rõ cuộc sống của tôi như thế nào.
Năm 2002, tôi cộng tác cho báo Giác Ngộ và sau đó được nhận vào làm cho tờ Nguyệt San. Năm 2005, tôi chuyển sang làm cho tờ tạo chí Văn hoá Phật giáo. Năm 2007, Ban Văn hoá Trung ương mới chính thức mời tôi vào làm Uỷ viên Ban Văn hoá và phụ trách tờ Văn hoá Phật giáo Việt Nam cho đến hôm nay. Tôi vẫn sống tự túc, hì hục viết báo, có sự kiện nóng thì tự mình đi tìm hiểu, phản ánh, và cần mẫn làm việc cho Giáo hội không công, còn Phật tử nào cúng dường riêng, tôi dành lại, khi có đủ điều kiện tôi sẽ đi giúp người khác.
Đó là tất cả những gì một chú tiểu như tôi đã chịu ân Giáo hội này từ năm 18 tuổi cho đến năm nay tròn 39 tuổi tây. Còn tôi phá Giáo hội này như thế nào, cứ đọc hết các bài viết của tôi thì sẽ có câu trả lời.
Tôi cho rằng ai đó “trèo tường rào” vào nhà người khác mắng mỏ vô căn cứ và không để họ nói là kém đàng hoàng và mất lịch sự.... Tuy nhiên, cứ nhìn những comment của một số những người mang danh “Phật tử” với một số cái FB có tên rất ảo, chẳng có lấy một hình ảnh, một thông tin gì về mình, hay ăn cắp hình ảnh của người khác làm của mình, để lừa người khác, thì thấy trên thế giới mạng này cũng khó biết đâu là ảo, đâu là thực. Danh không chính thì ngôn bất thuận, đã vậy còn vào để “ném đá… giấu tay” thì cũng đành chịu thua.
Đã vậy, hôm qua anh Giới Minh bên Phatgiao.org.vn, còn điện thoại cho tôi hỏi rằng, có phải thầy gửi tin nhắn sang trang nhà bên này phê phán đủ thứ không? Vì con thấy email ghi là Thích Thanh Thắng. Tôi bảo, tôi đi không đổi tên, ngồi không đổi họ, và từ trước tới nay, cũng với cái tên Thích Thanh Thắng, tôi chỉ “còm” trên trang nhà Phattuvietnam.net mà thôi, không “còm” ở bất cứ trang khác nào.
Nhưng thôi, cho tôi xin được nói rõ cái ân mà tôi đã chịu:
Năm 18 tuổi (1992), tôi vào Sài Gòn học Trung cấp Phật học, khi học xong năm thứ 3 trung cấp, thì tôi thi vào Khoa ngữ văn - báo chí của Trường đại học Tổng hợp (sau này là trường Đại học KHXH&NV). Lúc đó, thầy Thích Thanh Phong cùng trọ học với anh em tôi ở chùa Vĩnh Nghiêm báo về với Giáo hội Phật giáo Hải Dương và thầy Thích Thanh Dũng rằng, tôi đã bỏ gốc theo ngọn, bỏ học đạo đi học đời, và sau một cuộc “đấu tố”, vu cáo đủ điều, Giáo hội Phật giáo Hải Dương, khi ấy Hoà thượng Đông Thuần làm Trưởng BTS, đã ký quyết định trục xuất tôi, và gửi công văn vào Trường Trung cấp Phật học và chùa Vĩnh Nghiêm đuổi tôi, không cho học tiếp và tạm trú nữa. Trớ trêu, một số người từng “đấu tố” tôi đi học đời, sau này cố gắng luyện thi học đời mãi mà vẫn không đậu, vì không trường nào bên ngoài chấp nhận cái bằng “cao cấp Phật học” cả, ngoại trừ đi du học Ấn Độ. Cho đến hiện nay, bằng này vẫn chưa đạt chuẩn bằng đại học.
Khi ấy, mẹ tôi đang bệnh hen suyễn rất nặng, từ Hưng Yên lên Hải Dương quỳ lạy ở giữa sân chùa Đông Thuần than khóc xin cho tôi, hứa sẽ khuyên tôi về Hải Dương đi làm trụ trì và bỏ hết việc học, nhưng họ không nghe nữa, bảo thôi cho nó về hoàn tục đi. Còn bản thân tôi, tôi quyết học và cũng quyết không đi làm trụ trì. Cho đến bây giờ vài ba tỉnh mời về nhận chùa, nhưng tôi vẫn từ chối. Đời tu sĩ của tôi chỉ cần 10m2 phòng là đủ.
Những ngày đầu, tôi phải đi lang thang tìm nhà ở trọ, vì không chùa nào cho tôi ở cả, hơn nữa thời điểm đó tạm trú rất khó khăn, an ninh kiểm tra rất ngặt. Có khi chưa tìm được nhà trọ, tôi cũng phải ngủ ở đường, ở công viên... Sau một số Phật tử thương quá, tìm nhà trọ cho tôi ở, nhưng phức tạp quá, nên cũng chỉ ở được vài tháng rồi thôi. Sau Phật tử Chân Bảo, Diệu Thu (người gốc Hải Phòng) giới thiệu cho tôi về ở tại một ngôi chùa theo phái Lục Hòa (Cổ Sơn môn), ban ngày tôi đi học, chiều về đến nhà là mặc đồ bình thường vào đi dạy thêm, phụ việc nhà cho người ta để có tiền ăn học.
Tôi cứ tồn tại như thế cho đến năm 1996 (22 tuổi), thì có người giới thiệu về ở chùa Giác Tâm, nhưng Hoà thượng phó trụ trì nói, tôi chỉ có chỗ ở cho thầy thôi, chứ tất cả thầy phải tự túc. Với tôi có chỗ đặt lưng đã là quá quý rồi, ngoài giờ tụng kinh, niệm Phật, tôi vẫn đi dạy thêm, làm thêm để có tiền trang trải cho việc học. Sau khi Hoà thượng phó trụ trì viên tịch, tôi sang xin y chỉ Hoà thượng Thích Giác Hải để xin tiếp tục được tu học tại chùa. Cuối cùng tôi cũng tốt nghiệp đại học và được tuyển thẳng lên học cao học. Thời gian này, tôi có đi dạy thêm môn văn phổ thông trung học, được gần 1 năm thì lớp học tan rã. Sau chỉ còn một số học trò tìm đến chùa để tôi kèm thêm cho môn văn. Những thầy cô, anh chị học chung đại học và sau đại học đều hiểu rõ cuộc sống của tôi như thế nào.
Năm 2002, tôi cộng tác cho báo Giác Ngộ và sau đó được nhận vào làm cho tờ Nguyệt San. Năm 2005, tôi chuyển sang làm cho tờ tạo chí Văn hoá Phật giáo. Năm 2007, Ban Văn hoá Trung ương mới chính thức mời tôi vào làm Uỷ viên Ban Văn hoá và phụ trách tờ Văn hoá Phật giáo Việt Nam cho đến hôm nay. Tôi vẫn sống tự túc, hì hục viết báo, có sự kiện nóng thì tự mình đi tìm hiểu, phản ánh, và cần mẫn làm việc cho Giáo hội không công, còn Phật tử nào cúng dường riêng, tôi dành lại, khi có đủ điều kiện tôi sẽ đi giúp người khác.
Đó là tất cả những gì một chú tiểu như tôi đã chịu ân Giáo hội này từ năm 18 tuổi cho đến năm nay tròn 39 tuổi tây. Còn tôi phá Giáo hội này như thế nào, cứ đọc hết các bài viết của tôi thì sẽ có câu trả lời.
No comments :
Post a Comment