
Ai cũng biết hiếp dâm là một tệ nạn phổ biến trong các nhà tù ở Iran. Nhưng không phải ai cũng biết rằng, trong các nhà tù ở Iran còn diễn ra một nghi thức vô nhân đạo được quy định bởi pháp luật: đó là tập tục cưới giả và tục phá trinh những thiếu nữ còn trinh trắng trước ngày hành quyết.
Đạo Hồi quy định rằng những người con
gái còn trinh sẽ không bị xử tử hình và những cô gái còn trinh khi chết
đi sẽ được lên thiên đàng. Để đảm bảo rằng những cô gái này vẫn phải
chết và khi chết bị đày xuống địa ngục, Ayatollah Khomeini ban hành luật
phá trinh nữ tử tù trước ngày hành quyết sau khi ông ta lên cầm quyền ở
Iran năm 1979. Sự độc ác của nghi thức này cùng rất nhiều nghi thức man
rợ khác đối với người phụ nữ ở đất nước đạo Hồi không chỉ gây đau đớn
về thể xác, mà còn là sự chà đạp, vùi dập nhân phẩm con người.
Nhà tù Iran - chiếc lồng giam ác nghiệt với nữ tù nhân
Nhà tù Iran được xem là một trong những
nhà tù vô nhân đạo nhất trên thế giới. Đây là nơi đã diễn ra bao nhiêu
câu chuyện khủng khiếp về sự tra tấn, đánh đòn, ép cung… và đáng sợ hơn
cả là hiếp dâm từ năm 1979 cho đến nay.
Ladan Pardeshenas sinh năm 1960 ở
Shiraz, thủ phủ của tỉnh Fars – một tỉnh ở tây nam Iran. Không giống như
đa số phụ nữ Hồi giáo khác, những người cam chịu sự phân biệt giới tính
hà khắc ở Iran và coi đó như một sự thực hiển nhiên, từ khi theo học
khoa sinh học tại Đại học Tabriz, Ladan đã tham gia các cuộc biểu tình
phản đối chế độ chính trị và tôn giáo hà khắc tại đất nước này.
Năm 1980, Ladan bị bắn trọng thương và
bị bắt trong một cuộc biểu tình. Tại bệnh viện, các bác sĩ đã ủng hộ và
giúp cô không phải ở tù. Vài tháng sau, cô bị bắt một lần nữa và lần này
bị tống vào tù. Trong tù cô thường xuyên chịu cảnh tra tấn, đánh đập
đến nỗi bốn năm sau cô lại phải vào viện cấp cứu một lần nữa và lần này
lại chính các bác sĩ là những người đã giải cứu cho cô. Ladan đã kể lại
những gì cô đã phải chịu đừng và chứng kiến tại nhà tù Iran – nơi được
coi là địa ngục trần gian.
“Tôi bị bắt vào tháng 8 năm 1980 khi đã
hoàn thành chương trình đại học và bắt đầu trở thành cô giáo tại một
trường trung học. Tôi được đưa tới nhà tù Evin, nơi mà tôi đã bị giam
giữ trong 4 năm cho đến tháng 9 năm 1980. Vào thời điểm đó nhà tù có sáu
tầng, mỗi tầng có hai phòng giam lớn.
Các phòng giam này luôn luôn trong tình
trạng quá tải. Hàng trăm phụ nữ bị nhồi nhét trong một phòng giam chỉ
được thiết kế cho hai mươi người. Hầu hết các tù nhân đều phải chịu tra
tấn và hình thức tra tấn phổ biến nhất mà cai ngục áp dụng với họ hàng
ngày là buộc những nữ tù nhân phải quay mặt và tường và đứng bằng một
chân trong một thời gian dài.
Đó là kiểu tra tấn không những về thể
chất mà còn cả về tinh thần. Những người cai quản nhà tù luôn lo sợ các
tù nhân tụ tập thành các tổ chức nên chỉ sau hai ba ngày, khi các nữ tù
nhân vừa kịp trở nên thân thiết với nhau hơn là người ta tách họ ra và
chuyển sang phòng giam khác.
Tôi là người phải chịu đựng sự tra tấn
khủng khiếp khi ở tù. Ngày đầu tiên tôi bị tra tấn, tôi vẫn còn nhớ, đó
là thứ hai ngày 25 tháng 8 năm 1980. Tôi bị trói và một chiếc ghế và bịp
mắt bằng một miếng giẻ bẩn thỉu. Sau đó bọn cai ngục bắt đầu lấy gậy
đập vào lưng và kẹp gậy vào lòng bàn chân tôi.
Đe dọa hiếp dâm cũng là một hình thức
tra tấn, không chỉ là nỗi sợ hãi với riêng một mình tôi mà với tất cả
những nữ tù nhân. Sau khi đánh đập tôi được hơn một tuần , tên cai ngục
bắt đầu đe dọa hiếp dâm và sau một thời gian, chúng biến những lời đe
doạ thành sự thật. Thật may là ba tháng sau chúng dừng hình thức tra tấn
này lại và chuyển sang một kiểu tra tấn khác đau đớn hơn rất nhiều về
thể xác nhưng bớt đau đớn về tinh thần hơn.
Chúng xoắn hai sợi dây thừng vào hai
cánh tay tôi và treo tôi trên trần nhà như thế trong vòng 12 tiếng liền
và làm đi làm lại như thế nhiều lần. Giờ đây, tôi phải chịu đựng hậu quả
rất lớn từ những lần tra tấn ấy. Trên cơ thể tôi đầy những vết sẹo, mắt
trái của tôi bị mờ đi rất nhiều, tai phải bị điếc hẳn và tôi thường
xuyên phải chịu đựng những cơn đau buốt trên đỉnh đầu.
Còn một hình thức tra tấn khác cũng rất
kinh khủng là chúng tôi bị buộc phải chứng kiến những nữ tù nhân khác bị
tra tấn. Bọn chúng nhốt tôi vào cùng một phòng với nạn nhân đang bị tra
tấn và buộc tôi phải nghe những tiếng roi quất, những tiếng kêu thét
của nữ tù nhân. Thế là một mũi tên trúng hai đích, người thì bị tra tấn
về thể xác, người kia thì bị tra tấn về tinh thần.
Đôi khi bọn cai ngục bắt những đứa con
chứng kiến mẹ mình bị tra tấn. Nhiều người đã chết trước mặt tôi khi bị
đánh đập quá dã man. Zakeri là một phụ nữ khoảng 70 tuổi, mỗi lần tra
tấn bà là bọn chúng là vất hai người cháu gái của bà, một người 12 tuổi
còn một người mười bốn tuổi và hai con trai của bà vào chứng kiến cảnh
tượng đau lòng đó”.
Quả thật những ngày sống trong tù là
chuỗi ngày những nữ tù nhân bị đọa đầy cả thể xác lẫn tinh thần. Đa số
những người này phải kết thúc cuộc đời ở trong tù. Ladan may mắn hơn
những người phụ nữ bị bắt vào tù khác rất nhiều khi chỉ phải ở trong tù
bốn năm.
Nhưng chỉ cần như thế thôi cô cũng đã
phải nếm trải quá nhiều đau đớn và khi kể ra đã khiến nhiều người cảm
thấy vô cùng sửng sốt. Cô còn tiết lộ một hình thức xử tử khủng khiếp
dành cho nữ tử tù – đặc biệt là tù chính trị, đó là bị bắn một viên đạn
vào tử cung và chết dần trong đau đớn và mất máu.
Ấn tượng kinh khủng nhất trong những
ngày sống trong nhà tù còn in hằn trong tâm trí Ladan chính là nghi thức
cưỡng dâm – một nghi thức cực kì dã man và vô nhân đạo dành cho những
nữ tử tù còn trinh trước ngày xử tử. Và điều đau lòng nhất là chính em
gái Ladan, Nassrin Pardehshenas, mười tám tuổi, bị bắt vào nhà tù sau
Ladan một thời gian với cùng một tội danh như cô là một trong những nạn
nhân của nghi thức này
Nghi thức phá trinh nữ tử tù trước giờ hành quyết
Ai cũng biết hiếp dâm là một tệ nạn phổ
biến trong các nhà tù ở Iran. Không chỉ những nữ tù nhận bị hiếp dâm mà
những tù nhân nam, trong đó đa số là những cậu bé còn đang tuổi vị thành
niên cũng bị như vậy. Nhưng không phải ai cũng biết rằng, trong nhà tù ở
Iran còn diễn ra một nghi thức mang tính hủ tục và vô nhân đạo đó là
tập tục cưới giả và tục phá trinh những thiếu nữ còn trinh trắng trước
ngày hành quyết. Nghi thức này được đưa thành đạo luật do Ayatollah
Khomeini ban hành sau khi ông ta lên cầm quyền ở Iran vào năm 1979.

Một trinh nữ Iran sau song sắt
Có hai nguyên nhân chính dẫn đến nghi
thức này. Thứ nhất, ở đất nước Hồi giáo Iran, có một quy định rằng không
được xử tử hình với những tử tù là những cô gái còn trinh. Nếu như làm
đúng như vậy thì rất nhiều những nữ tử tù còn trinh trắng sẽ được nương
nhờ quy định này mà thoát chết.
Nhưng không, chế độ hà khắc tại đất nước
này đã quyết cho họ chết thì họ phải chết và cái chết này còn đáng sợ
hơn những cái chết bình thường khác bởi nó không yên ả chút nào. Nếu như
những nữ tử tù còn trinh thì người ta sẽ biến các cô thành những cô gái
đã mất trinh và tiếp tục xử tử hình. Trước ngày hành quyết, người ta sẽ
thực hiện nghi lễ làm đám cưới giả giữa trinh nữ đó và thường là với
một cai ngục.
Sau phần nghi lễ, người chồng giả sẽ
thực hiện việc phá trinh cô gái để hoàn thành hết phần nghi thức. Nguyên
nhân thứ hai, nguyên nhân gián tiếp dẫn tới hủ tục này đó là theo quan
niệm của người Hồi giáo, một trinh nữ khi chết đi sẽ được lên thiên
đàng. Vì vậy, để đảm bảo rằng chắc chắn các cô sẽ bị xuống địa ngục, chỉ
còn cách là biến các cô trở thành đàn bà.
Có thể nói hãm hiếp nữ tù nhân, đặc biệt
là những cô gái còn trinh là một việc xảy ra như cơm bữa trong nhà tù
của nước Cộng hòa Hồi giáo Iran, và bằng cách làm như vậy, giới tăng lữ
và chính quyền tuyên bố rằng họ “tuân thủ các giá trị, các nguyên tắc
Hồi giáo và pháp luật đó là ngăn chặn một cô gái trinh nữ để đi đến
thiên đàng… rằng đây là những sinh vật hạ đẳng và họ không xứng đáng với
đấng tối cao, do đó việc họ bị cưỡng hiếp để đảm bảo rằng họ sẽ kết
thúc trong địa ngục”.
Không phải tất cả những người đàn ông
được chọn làm chồng của các nữ tử tù trong cuộc kết hôn giả đều cảm thấy
mình là người sung sướng và may mắn. Tehran, một trong những thành viên
của lực lượng dân quân Basij của Iran đã nói rằng rất sợ bị buộc phải
kết hôn với nữ tù nhân trinh nữ đêm trước khi hành quyết.
Người dân quân vô danh tiểu tốt của quân
đội Iran nói rằng anh “vinh dự” được nhận trọng trách này từ khi vừa đủ
18 tuổi. Hãm hiếp nữ tù nhân được xem là việc làm cần thiết để đưa
người con gái đến với cái chết một cách hợp tín ngưỡng, hợp pháp ở nơi
đây. Tehran kể rằng nếu may mắn thì cô gái sẽ được cho uống thuốc ngủ
trước khi bị hãm hiếp và điều đầu tiên và cũng là cuối cùng chờ đợi cô
sau khi tỉnh dậy là tới pháp trường hoặc phòng xử tử.
Nhưng cũng có những phạm nhân không có
được may mắn, diễm phúc đó. Vậy là trước khi chết họ lại phải chịu một
cơn đau đơn, vật vã khác. Không phải “ông chồng” nào cũng thấu hiểu,
thương cảm cho nỗi đau mà các cô phải chịu đựng nên những cuộc phá trinh
có khi là những cuộc bạo dâm vô cùng khủng khiếp.
Nhưng Tehran thì có vẻ thấu hiểu điều
này và anh nói rằng anh luôn bị ám ảnh bởi tiếng thét đau đớn của họ
trong cuộc hiếp dâm. “Tôi luôn nhớ tiếng khóc và tiếng thét của họ sau
khi cuộc hiếp dâm kết thúc”, Tehran bùi ngùi nói với báo chí. “Tôi không
bao giờ quên cảnh một cô gái đã tự cào xé vào cổ mình đến trầy xước,
chảy máu khi tôi thực hiện cuộc phá trinh”.
Cũng có khi, Tehran gặp phải sự chống cự
quyết liệt từ phía các cô gái, và khi đó, thay vì tự cào mình để nỗi
đau bị cào xé có thể làm vơi đi, quên đi phần nào nỗi đau thể xác và
tinh thần khi bị phá trinh, đối tượng cho các cô trút lên sự đau đớn của
mình chính là những người đang trực tiếp làm các cô đau đớn kia. Tehran
có lần bị một cô cào cho chảy máu ở cánh tay.
Trinh tiết của người con gái tại một đất
nước Hồi giáo rất được xem trọng và bản thân các cô gái cũng ý thức
được điều đó. Chính vì vậy, các nữ tử tù sợ việc bị phá trinh còn hơn cả
cái chết. Sau khi bị hiếp dâm, phần lớn các cô gái đều thất thần, trống
rỗng và có vẻ như họ đã sẵn sàng đón nhận cái chết. Cái chết lúc này
dường như không còn quá đáng sợ với họ nữa, điều kinh khủng nhất thì họ
đã trải qua rồi. Sự độc ác của hủ tục này trước hết bởi nó vùi dập, chà
đạp lên nhân phẩm của con người.
Ngày hôm sau, một giấy chứng nhận đã kết
hôn được gửi cho gia đình cô gái. Cùng với tờ giấy chứng nhận đó là một
hộp sô – cô – la, thứ được coi như một món quà cưới – và món quà cưới
này tương đương với một thông báo chính thức với gia đình cô gái rằng cô
đã bị hành quyết.
Sarmast Akhlaq Tabandeh, một người
chuyên thẩm vấn, tra khảo các nữ phạm nhân kể lại quy trình xử tử một cô
gái còn trinh ở nhà tù Shiraz trong một lần bị bắt giữ như sau: “Flora
Owrangi, người quen của một người bạn của tôi là một trong những nạn
nhân của tục cưới giả.
Đêm trước khi hành quyết, một mullah
(giáo sĩ Hồi giáo) sẽ thực hiện một cuộc bốc thăm ngẫu nhiên xem thành
viên nào của đội xử bắn hoặc binh lính trông coi nhà tù nào sẽ cưỡng
hiếp cô. Sau đó cô bị tiêm thuốc mê và bị hãm hiếp. Ngày hôm sau, sau
khi cô bị hành quyết, mullah phụ trách đã viết một giấy chứng nhận kết
hôn giữa cô và người lính hãm hiếp, rồi gửi một hộp kẹo về cho cha mẹ
của cô”.
“Chiếc lồng con ở giữa chiếc lồng to”
Tìm hiểu về số phận thê thảm của những
người phụ nữ trong nhà tù Iran, ta thấy hiểu hơn về chế độ chính trị và
tôn giáo mang tư tưởng trọng nam, khinh nữ hà khắc bậc nhất trên thế
giới. Nhưng chúng ta cần phải hiểu thêm rằng, những gì phụ nữ Hồi giáo
phải chịu đựng trong tù mới chỉ thể hiện được phần nào cuộc đời và số
phận của họ.
Nếu như coi nhà tù là chiếc lồng ác
nghiệt thì nó mới chỉ là một chiếc lồng con. Cả đất nước Hồi giáo với
chế độ chính trị và tôn giáo mới là chiếc lồng to, là nhà tù lớn mà
người phụ nữ dẫu cho có thoát khỏi nhà tù với sà lim, song sắt thì cũng
không sao thoát ra khỏi nhà tù lớn bao trùm, quy định cuộc đời họ từ
ngàn đời nay.
Nước công hòa Hồi giáo này kiên quyết hỗ
trợ việc thực hiện chế độ đa thê, một người đàn ông có thể kết hôn với
tối đa là bốn người vợ. Tuổi kết hôn của bé gái nếu có sự đồng ý của
người cha là chín tuổi. “Thời gian thích hợp nhất cho cô gái có thể kết
hôn là khi cô gái có kì kinh nguyệt đầu tiên ở nhà chồng chứ không phải
nhà cha cô”, Ayatollah Khomeini nói.
Việc một bé gái bị ép buộc kết hôn với
một người đàn ông lớn tuổi trở nên phổ biến ở đất nước này. Tạp chí
Adineh đã viết trong mùa hè 1991: “Một bé gái 11 tuổi kết hôn với một
người đàn ông 27 tuổi. Cha của cô bé, người có 7 cô con gái được nhận
300 đô la khi đồng ý cho cuộc hôn nhân này. Hôm sau đám cưới, cô gái
được đưa đến bệnh viện trong nỗi đau đớn từ vết rách nghiêm trọng ở bộ
phận sinh dục của cô”.
Khi đã kết hôn, nguời phụ nữ phải luôn
sẵn sàng phục vụ nhu cầu tình dục của chồng mình một cách vô điều kiện,
nếu từ chối, cô sẽ không được cung cấp quần áo, không được ăn uống và có
thể bị đuổi khỏi nhà. Cô cũng không có quyền ra khỏi nhà kể cả là để
làm những công việc như dự đám tang cha mẹ mình nếu không có sự cho phép
của chồng.
Nếu một người đàn bà ngoại tình, người
đó sẽ chịu hình phạt ném đá cho đến chết. Khi người đang bà tội lỗi đó
đã chết, người ta sẽ chôn người đàn bà này đến cổ, còn đầu thì chỉ được
phủ một tờ giấy lên mà thôi. Điều 116 trong Bộ luật hình sự của nước
Cộng hòa Hồi giáo Iran ghi kích thước những viên đá được sử dụng để ném
không được to đến mức giết chết người đàn bà trong cú ném đầu tiên, cũng
không được nhỏ đến mức ném mãi mà người phụ nữ đó vẫn không chết. Theo
quan niệm của người Hồi giáo, tội lỗi đê tiện nhất và không thể tha thứ
là tội ngoại tình.
Trong thời gian gần đây, những giáo sĩ
đạo Hồi và những người trong chính quyền còn gọi phụ nữ là “arat”, một
từ thuộc tiếng Urdu. Từ này lại bắt nguồn từ một từ trong tiếng Ả Rập
“awrah” có nghĩa là “âm đạo”. Điều này có nghĩa là toàn bộ cơ thể của
một phụ nữ Hồi giáo là một âm đạo rất lớn và ngoài ra không có ý nghĩa
gì khác.
Từ “nikah” có nghĩa là “hôn nhân” cũng
xuất phát từ từ “nokh”, một từ Ả Rập có nghĩa đen có nghĩa là “thâm
nhập”. Như vậy, kết hôn theo quan niệm của người Hồi giáo không có nghĩa
là sự gắn kết cả về tinh thần và thể xác trên cơ sở tình yêu thương và
sự tôn trọng lẫn nhau, mà chỉ đơn thuần là sự “xâm nhập tình dục”.
Khoản tiền mà người chồng bỏ ra để có
một người vợ phục vụ mình được gọi là “mahr”. Để có một khoản “mahr”
cao, người cha hoặc người anh có khi còn bán đấu giá con gái hoặc em gái
họ. Và thường thì cô gái không bao giờ được quyền biết và sử dụng số
tiền cha cô đã “bán” cô.
Luật hôn nhân của người đạo Hồi không có
cái gọi là “cưỡng ép quan hệ tình dục” với phụ nữ sau khi kết. Không có
gì gọi là hôn nhân cưỡng hiếp. Khi “mahr” được trả, người vợ là một nô
lệ tình dục hợp pháp của người đàn ông bên cạnh ba bà vợ khác tương tự
cô.
Ham muốn tình dục và sở thích của người
phụ nữ cũng không bao giờ được biết tới trong Hồi giáo. Người ta cũng
quan niệm rằng phụ nữ nham hiểm như ma quỷ, là hiện thân của tội lỗi và
sự lôi kéo, dụ dỗ. Cô ta không được bước vượt ra ngoài ngôi nhà của
mình, vì sợ rằng tội lỗi của cô ta sẽ hiện diện ngoài xã hội.
Cô ấy phải ở nhà, phục vụ những ham muốn
xác thịt của chồng cô. Chính vì việc coi người phụ nữ chẳng qua chỉ là
công cụ thỏa mãn ham muốn tình dục cho người đàn ông, người phụ nữ trở
thành nô lệ tình dục và tỉ lệ gái mại dâm ở Iran – những cô gái trùm
khăn che mặt thường đứng ở đường cao tốc luôn ở mức cao.
Người ta so sánh cuộc sống của các cô
gái ở nước Anh và cuộc sống của những cô gái Iran, những người sống cách
đó 3000 dặm. Một người phụ nữ trẻ nước Anh được học hành giáo dục đầy
đủ, có thể mặc quần áo đẹp và trang điểm nơi công cộng, có thể dùng điện
thoại di động, đi ăn uống ngoài quán xá với bạn trai, nếu cô ấy phạm
tội trong lúc mang thai, cô ấy sẽ được xem xét tội lỗi sau khi sinh, cho
dù có phải ở tù thì cũng là một nhà tù nhân đạo đặc biệt.
Trong khi đó một phụ nữ trẻ Iran thì
không được đi học hoặc học hành rất ít, phải che kín mặt mọi lúc, mọi
nơi, không được trang điểm, ăn mặc hay làm bất cứ điều gì thể hiện sự
gợi cảm, nữ tính của cô nơi công cộng, nếu bị bắt gặp uống rượu với một
chàng trai ở bên ngoài chắc chắn cô sẽ bị đánh đạp, nếu bị bắt gặp ngoại
tình hoặc mang thai ngoài hôn nhân thì cái chết bằng ném đá – hình phạt
man rợ thời trung cổ sẽ chờ sẵn trên đầu.
Khi Mohammad Khatami trở thành Tổng
thống tháng năm 1997, ông đã có những lời hứa hẹn nhưng rồi chính quyền
của ông cũng cuồng tín không khác gì mấy chính phủ trước đây. Ông phát
biểu: “Một trong những sai lầm lớn ở phương Tây là sự giải phóng phụ
nữ”.
Ali Akbar Hashemi Rafsanjani, người tiền
nhiệm của Khatami tuyên bố rõ ràng rằng phụ nữ là kém cỏi hơn đàn ông
và phải được đối xử khác: “Pháp luật công bằng không có nghĩa là tất cả
các luật phải được giống nhau cho nam giới và phụ nữ …”, dĩ nhiên trong
sự không công bằng này, bất lợi, thiệt thòi thuộc về người phụ nữ.
Mullah Mohammad Yazdi, người đứng đầu
tòa án Iran cũng nhấn mạnh: “Việc quỳ gối trước mặt Chúa trời còn có thể
không bắt buộc, nhưng người vợ cần quỳ xuống trước mặt người chồng của
họ”. Ông cũng cho biết: “Một người phụ nữ là hoàn toàn sở hữu của chồng
cô ta”. Cuộc sống của người phụ nữ Iran thật khó mà thay đổi bởi những
người lãnh đạo đất nước Iran luôn thể hiện một quan điểm thiếu bình đẳng
giới đến mức như vậy.
Theo Pháp luật Cuộc sống
No comments :
Post a Comment