- 1. Giới thiệu:
Đây
là liều thuốc giải độc giúp xa lìa các thứ dục lạc nhanh nhất và là một trong
những phương pháp Phật giáo cổ điển. Phương pháp này hiện đang được vị Đại đức
Samahita người Đan Mạch rao giảng trên các diễn đàn và trang mạng do chính ông
sáng lập: http://what-buddha-said.net/.
Tỳ
kheo Samahita tên thật là Jan Erik Hansen, ông là bác sĩ y khoa theo
học trường Đại Học Copenhagen, sau đó ông làm việc tại Imperial College
London nước Anh với chức vị Phó Giáo Sư trước khi tấn phong danh hiệu Tỳ
Kheo. Ông đến Sri Lanka năm 2001, được Đại
đức Ñāna
Ratana Mahanayaka Thera thụ phong làm thầy tại Trung tâm Đào tạo Tỳ Kheo
Maharagama ngày 05/07/2003. Hoạt động chủ yếu của ông là dành khối lượng
thời
gian lớn trong việc ngồi thiền, quán chiếu tại những khu rừng xa xôi ẩn
dật của
Sri Lanka và truyền bá giáo lý Phật pháp trực tuyến.
Cũng
nhờ một hữu duyên mà tôi được trò chuyện với Đại đức Samahita, tôi mạn hỏi tại sao ngài lại chọn trở thành một vị tu sĩ
trong khi ngài từng có một công việc tốt và bằng cấp cao? Thì được Đại đức cho
biết: “Sự đau khổ không phân biệt nghề
nghiệp và học thức. Thực ra, càng leo cao trong xã hội thì chúng ta càng gặp
nhiều thủ đoạn lưu manh bẩn thỉu.”
Tôi
lại hỏi tiếp, trước khi đi tu chắc hẳn ngài đã từng yêu, có vợ hoặc bạn gái,
làm sao ngài có thể bỏ dứt được họ thay vì vun đắp cho tình yêu của mình, ngài
có cảm thấy bị tổn thương và làm tổn thương người khác không? Đại đức chia sẻ: “Tôi có đứa
con trai năm nay 18 tuổi, dù sao đi nữa những mối quan hệ, gặp gỡ đều kết thúc
trong sự chia ly. Tất cả chấp ngã,
bám víu (kể cả bám víu vào gia đình) là khổ đau.”.
Đại đức hỏi lại tôi: “ Kinh
nghiệm cho thấy rằng bám víu là nguyên nhân gây đau khổ, vậy tại sao chúng ta
ko đập tan sự nô lệ này?”.
Tôi ngập ngừng: “Bạch thầy, đương nhiên con có nghĩ tới chuyện
tu tập nhưng hiện nay con còn nhiều vướng mắc, bao nhiêu dây mơ rễ má ở đời mà
không biết cách nào có thể dứt bỏ được”. Ngài Samahita liền đáp: “ Sự dứt bỏ chỉ được nuôi dưỡng tốt bằng
phương pháp thiền kinh tởm” .
- 2. KayagataSati:
KayagataSati
là tên của phương pháp thiền quán chú tâm vào cơ thể như là một dạng của vật chất.
Ngài Samahita chia sẻ dùng trực quan ghi nhớ những hình ảnh xác chết ghê tởm nhất
và sau đó chánh niệm hướng tâm trí để hình ảnh đó hiện lên trong tâm bất cứ khi
nào tham lam, ham muốn và mong cầu tái phát sinh. Điều này làm cho các hình thức
của tham ái bốc hơi ngay lập tức. Ngài còn cho biết thêm việc lặp đi lặp lại
các hình ảnh này chữa được bệnh đồng tính luyến ái, háo dâm, ham muốn phẫu thuật
thẩm mỹ, làm đẹp và các loại tham không đáy khác…
Chúng
ta hãy tập trung chánh niệm vào thân thể và liên tục nhìn thấy bộ xương, tóc, da,
móng, răng, thịt, các cơ quan nội tạng và không có gì khác - chỉ là một cái vỏ
bọc bẩn thỉu của xương. Cũng giống như một người bán thịt mổ xẻ con bò, con heo
và cắt nó ra thành từng mảnh. Cơ thể - chính nó là tác giả gây ra biết bao sự
đau đớn, và ngày nào đó nó sẽ dần già cỗi, chết và phân hủy. Không hề có cái
tôi và cũng không có cái ta ở đây! [1]
Quét
các phần trên cơ thể từ lòng bàn chân lên trên, từ đỉnh đầu trở xuống, bao
quanh bởi da và đầy đủ các loại kinh tởm ô uế: “Trong thân thể này có lông đầu, lông cơ thể,
móng, răng, da, thịt, gân, xương, tủy xương, thận, tim, gan, màng phổi, lá lách,
phổi, ruột già, ruột non, phân, mật, bạch huyết, mủ, máu, mồ hôi, chất béo, nước
mắt, da dầu, nước bọt, chất nhờn, chất lỏng trong khớp, nước tiểu.” Ngoài ra, trong cơ thể này có yếu tố của đất,
chất lỏng, các yếu tố lửa và gió. [1]
- 3. Quán xác chết:
Khi
chúng ta nhìn thấy một xác chết quăng trong nghĩa trang vài ngày – nó sẽ phình
lên, tái mét, thối rữa, mục nát và mưng mủ. Chúng ta có thể ngẫm rằng cơ thể
này: “ Đó là bản chất của nó, đó là tương lai của nó và số phận không thể tránh
khỏi của nó". [1]
Hay
chúng ta chứng kiến một xác chết khác quăng đi, quạ, kền kền, diều hâu, chó,
linh cẩu giằng xé lóc thịt. Bộ xương của chúng ta chỉ bao bọc bởi các phần thịt,
máu, gân, xương sẽ bị tách ra khi dây chằng phân hủy và nằm rải
rác ở tất cả các hướng - đây là xương tay, xương chân, xương chày, xương đùi;
đây là một xương hông, xương sườn, xương ngực, xương vai, xương cổ; đây là một
xương hàm, răng, hộp sọ … bộ xương sẽ chuyển thành màu trắng như vỏ trứng gà và
sau năm tháng sẽ biến thành bột. Lúc đó, chúng ta có thể áp dụng cho cơ thể hiện
tại của bản thâm mình: “Đó là bản chất của nó, đó là tương lai của nó, đó là số
phận không thể tránh khỏi của nó .” [1]
- 4. Thực hành:
Tùy
vào căn cơ của từng người mà có nghi thức hoặc cách làm khác nhau, quý vị có thể
tham khảo các vị thầy nhiều kinh nghiệm. Ở đây, tôi xin mạn phép trình bày theo
cách mà tôi đã làm. Khi quý vị có thời gian, trước khi đi ngủ, sáng sớm hoặc
tùy lúc, chúng ta xem những bức hình chụp thật và được Đại đức Samahita sưu tầm
để huấn luyện các môn đồ trong file sau đây (khuyến cáo không dùng cho trẻ em):
Mật
khẩu: corpses
Hoặc
quý vị tham khảo thêm: http://www.bjwinslow.com/gallery/corpse_props
. Mỗi bức hình quý vị niệm danh hiệu Phật mà quý vị ưa dùng (ví dụ: OM MA NI
PAD ME HUM) và hồi hướng cho nạn nhân xấu số kia, nguyện họ siêu sinh tịnh độ
và ngẫm lại thân thể chúng ta một ngày nào đó cũng sẽ chết. Lúc đầu, nếu quá sợ
hãi thì quý vị niệm một lần cho mỗi tấm hình và sau đó dần tăng lên số lần.
Nếu
ai đó ruồng bỏ và làm cho quý vị đau khổ, bực tức, sân giận thì quán tấm hình
xác chết đồng thời quán tới đối tượng làm cho quý vị đau khổ và quán luôn cả chính
bản thân quý vị cùng một lúc thì quý vị sẽ nhận ra họ và quý vị giống nhau. Tất
cả chỉ là cái bao tải để đổ xương, đổ thịt vào thôi. Lúc này, quý vị sẽ dần
buông bỏ được cái tâm sân hận và cảm thấy an lạc.
Quý vị vào xem đoạn mổ tử thi (đăng
nhập để xác nhận tuổi trên 18) theo đường link: http://www.youtube.com/watch?v=FGdcaB690Yc
Vừa xem quý vị vừa trì chú niệm Phật.
Tham khảo:[1] What the buddha said: http://what-buddha-said.net/
Tạ Lê Cẩm Tú
Email: enlightenment@live.fi
Đà Lạt, 04/03/2014
Theo Thuvienhoasen.org
No comments :
Post a Comment